Motivation

داستانی برای هدف و انگیره

یک داستان واقعی تعریف کنم شاید انگیزه پیدا کردید

قبل از انقلاب که خوانندگان خانم در تلویزیون برنامه داشتند، یک نفر از روستا از یکی از خواننده های خانم در تلویزیون خوشش می آید

این یک نفر تصمیم می گیرد که از روستایشان بیاید تهران و یک شب با این خانم خواننده باشد

ایشان از روستایشان یک آشنایی در تهران داشته اند از طریق این آشنا می توانند ارتباطاتی پیدا کنند و به آن خانم خواننده پیغام بفرستند

پاسخ خانم خواننده مشخص است، نه

بعد از اصرار و پیغام، خانم خواننده پیغام می فرستد قبول است و ۷ هزار تومان طلب می کند

این روستایی زاده ۱۰۰ تومان در جیب نداشته

تصمیمش را می گیرد بر می گردد روستا و بر روی زمین های سیب زمینی کار می کند

بعد از ۶ ماه ۷ هزار تومان را جمع می کند و به تهران می رود

حدس شما برای ادامه داستان چیست؟

شخصیت این فرد را بررسی کنیم، هدف و انگیزه فرد را بررسی کنیم

بسیاری از افراد گاهی هنگامی که با این موضوع روبرو می شوند افسردگی می گیرند

یک نفر چند سال پیش در یکی از شهرهای ایران با تماشای دختری در سریال کره ای خودکشی کرد

اما شخصیت داستان ما تصمیمی می گیرد

بعد که پای تصمیم او مشکلی نهاده می شود عقب نشینی نمی کند و تلاش خود را صدچندان می کند

هفت هزار تومان اون موقع هفت میلیون تومان الان است. در شش ماه این پول را جمع می کند. اگر انگیزه و هدف نداشت تا آخر عمرش هم چنین پولی نمی توانست پس انداز کند همانطور که هم شهری هایش نتوانستند

اول اینکه این شخص یک شخصیت خاص دارد که اگر بخواهیم چنین عمل کنیم باید چنین شخصیتی در خود بسازیم

دوم انگیزه است، اگر هدفی داشتیم به چه میزان انگیزه باید در ما باشد تا به خود تکانی بدهیم

نوع هدف می تواند در ما انگیزه ایجاد کند یا گاهی خود هدف ، انگیزه ایجاد نمی کند اما ضرورت ایجاب می کند که به یک هدف برسیم پس باید خود را انگیزه مند کنیم

منتظر نتیجه داستان هستید؟

اون شخص در مسیر تهران به زحماتی که برای به دست آوردن این پول کشیده بود فکر می کرد

وقتی رسید تهران ، با خود گفت با ۱۰۰ تومان با هر خانم دیگری که بخواهم می توانم باشم و این پول را به او نخواهم داد

برگشت روستا و یک گاو خرید و بعد صاحب یک گاوداری شد ….

یک کار آفرین همت دارد و عقل هم دارد

همت یعنی به خود تکان دادن در راستای هدف و عقل انتخاب مسیر درست را نشان می دهد

حال شما برای ما بنویسید که هدف و انگیزه او چه بود و آیا هدف و انگیزه درستی انتخاب کرده بود و چطور شد که هدف و انگیزه اش تغییر کرد…؟

aim

در مورد هدف و آرزو از کارگاه انگیزه و هدف

ما ممکن هست که خیلی چیزها بخواهیم که آرزو هستند اما برای به دست آوردن آن مواردی از آرزوهایمان که برنامه ریزی و تلاش می کنیم هدف ما هستند

پس همونطور که اکثرمون می دونیم، فقط آرزو کردن چیزی ما را به آن نخواهد رساند

برای رسیدن به چیزی لازم هست که با شدت بیشتری آن را آرزو کنیم، به دست آوردن آن را جزو یکی از اهداف خود قرار دهیم و برای به دست آوردن آن برنامه ریزی کنیم

می توان گفت اولین مرحله ای که آرزو را با هدف متمایز می کند میزان انگیزه فرد برای به دست آوردن آن هست

بسیاری از افراد بارها می گویند که فلان چیز را به شدت خواهانند اما هیچ گامی در جهت به دست آوردن آن نمی کنند چرا؟ همانطور که نوشتم انگیزه به دست آوردن آن و تبدیل آن به یک هدف مهم ترین موضوع در این مرحله هست

در کارگاه انگیزه و هدف در مورد تبدیل آرزوها به اهداف صحبت می شه

چه چیزهایی می تونند در ما انگیزه ایجاد کنند؟ چه انگیزه هایی می تونند در ما انگیزش ایجاد کنند تا آرزوهامون رو دنبال کنیم؟ موضوع دیگری هم که مطرح هست اینه که چگونه در خود انگیزه رو افزایش بدیم تا به حدی برسه که عاملی بشه تا هدف تعریف کنیم .

بعد از اینکه هدف تعریف کردیم هم همچنان سطح انگیزه رو باید بالا نگه داریم تا بتونیم برنامه ریزی کنیم، و همینطور انگیزه رو باید بالا نگهداریم تا

در مسیر تلاش برای رسیدن به اون هدف کم نیاریم، در مسیر نه تنها انگیزه نباید افت کنه بلکه باید بیشتر و بیشترش هم بکنیم چون که در مسیر مشکلات بسیاری پیش میاد که به احتمال زیاد انیگیزه بسیار بیشتری لازم داره تا استقامت کنیم و جا نزنیم

به همین خاطر هست که من این کارگاه رو طراحی کردم چون مورد بسیار مهمی در زندگی هست که شاید بسیاری از افراد حتا متوجه اهمیت اون نباشند

یک ویدیو در کانال در مورد انگیزه ارسال کردم، انگیزه بیرونی و انگیزه درونی رو در اون توضیح دادم

برای هدف گذاری ما بیشتر به انگیزه درونی نیاز داریم تا انگیزه بیرونی

البته برای بسیاری از مردم ، چشم هم چشمی یک انگیزه بیرونی باشد که بسیار انگیزشی باشد و به مرور درونی شده باشد

اما در چشم همچشمی آسیب روانی و در نتیجه آسیب جسمی وجود دارد

پس مبحث دیگر در اینجا اینه که در تعریف اهداف خود و انگیزه مند کردن خود لازم است به سلامت خودمان اولویت بدهیم

باز در این مورد ویدیوهایی رو ارسال خواهم کرد اما خودتون رو برای کارگاه ها آماده کنید، به زودی شرایط کارگاه ها رو اعلام می کنم

شاداب و سلامت باشید

workshop

در خصوص تفاوت کارگاه و کلاس

 در خصوص تفاوت کارگاه و کلاس بیشتر دوستان مطلع هستند

در کلاس دانش به صورت آموزش منتقل می شه

در کارگاه بعد از آموزش ، تعامل دو طرفه ، توفان فکری و تمرین برخی از آموخته های عملی انجام می گیرند .

در کارگاه ها از آنجاییکه کار عملی هم داریم به تجربه بارها شاهد بوده ام که آن چیزی که بیان داشته ام و دانشجوها اعلام کرده اند که متوجه شده اند اما در عمل کارهایی انجام داده اند که بسیار عجیب بوده یا گاهی خنده دار

خاطرتون باشه که اینجا بسیاری از مطالب کارگاه ها ارائه نمی شند و ممکن هست که به طور ناقص مطالبی رو بیاموزید و فکر کنید که همین کامل هست

که بزرگی گفته ناقص دانستن بسیار خطرناک تر از ندانستن هست .

نمی دونم کارتون تنسی و تاکسیدور به یادتون هست، ماجرای این کارتون رو من همیشه در مثال هام استفاده می کنم

خواهش دارم از دوستانی که تمایل داشتند که مراقبه بیاموزند، به زبان خودشون آموخته هاشون رو از جلسه قبل اینجا بنویسند، یکجور مثل کارگاه عمل کنیم .

همونطور که نوشتم در کارگاه ها زمان بیشتری برای مقدمه و تئوری هم صرف می شه ، به این دلیل که هر کار عملی یک سری مقدمات تئوری نیاز داره. در بسیاری از موارد دوستان در کارگاه احساس می کنند که چندان چیزی یاد نگرفتند چون فقط در اون جلسه یک سری موارد مقدماتی مطرح شده. شناخت در مورد شناخت پله اول هست اگر مستقیم بریم سراغ موارد عملی فایده ای نخواهید برد .

شاداب باشید

Meditation

در مورد مراقبه

در مورد مراقبه ، سه دسته روش وجود دارد

–           Relaxetion آرمش

–          Concentration تمرکز یا توجه

–          Meditation  مراقبه

مهارت هایی برای هر کدام وجود داره

راحت دراز کشیدن مقدمه ای برای آرمش هست، توضیح مهارت های آرمش مفصل هست بذاریمش برای کارگاه

یکی از مثال هایی که برای مهارت تمرکز می تونم بگم نشستن و نگاه کردن به تابلو زیبا هست

در این حالت توجه ما به تابلو هست و اجازه نمی دیم که فکر و اندیشه دیگه ای توجه ما رو به خودش جلب کنه و تمرکز ما رو از تابلو بگیره

اگر افکاری اومدند بهشون توجه نمی کنیم و خودشون می رند

توجه به یک شمع روشن هم یکی از روش هاست

از اونجاییکه شعله شمع نوسان و حرکت هایی داره به همین خاطر توجه رو بیشتر به خودش جلب می کنه و توجه کمتر منحرف می شه

در ضمن اینکه حرکت شعله به صورت آرامی صورت می گیری و مثل یک هیپنوتیزم ذهن رو آرام می کنه و فرکانس مغز رو به موج آلفا می بره

در این حالت هست که بدن فرصت پیدا می کنه از استرس یا تنیدگی رها بشه و خودش رو ترمیم کنه .

اما مراقبه یا مدیتیشن مرحله بعدی هست و اون یعنی سکوت ذهن

در مراقبه به چیزی نگاه نمی کنیم و با چشمان بسته یا باز بدون تفکر خاصی در سکوت غوطه ور می شویم

اولین تمرین مراقبه می تواند با نگاه کردن به یک دیوار سفید باشد

اندیشه ها اجازه نمی یابند که ادامه یابند، با اندیشه ها مبارزه نمی کنیم، فقط اگر اندیشه ای به ذهن خطور کرد به آن توجه نمی کنیم و آن را در ذهن مرور نمی کنیم و آن را ادامه نمی دهیم

مدت مراقبه می تواند از ۵ دقیقه تا نیم ساعت باشد بستگی به علاقه ، کشش ، لذت بردن و نتیجه گرفتن شما دارد. شاید ۲۰دقیقه کافی باشد اما با ۵ دقیقه هم می توان شروع کرد، چندان سخت نیست .

با این تمرینات که به طور منظم در ساعتی مشخص از شبانه روز انجام می گیرند بدن سلامت خود را حفظ خواهد کرد و ذهن نیز در مسیر خودشکوفایی یاری خواهد شد

البته برای خودشکوفایی فقط مراقبه کافی نیست و مطالعه ضروریست که شما در حال انجام آن هستید

عرفان یعنی شناخت و شناخت مراتبی دارد که روش های به دست آوردن شناخت باید از زوایای مختلف صورت گیرد وگرنه با شناخت یک بعد و یک روش ، فرد یک بعدی خواهد شد و به خودشکوفایی دست نمی یابد

شاداب و سلامت باشید

virtual life

سبک زندگی نو

موضوع دنیای مجازی و ارتباطات به روش جدید و می شه گفت سبک زندگی جدید، روش های جدیدی می طلبه که من اون رو سبک زندگی نو می نامم.

اریک فروم در کتاب گریز از آزادی خود به این موضوع پرداخته که انسان به گونه ای  همواره می خواد آزادی خودش رو محدود کنه ….

دکتر اریک فروم جامعه شناس هست.

ایشون در این کتاب می نویسه که در جهان غرب انسان ها برای اینکه بتونن حریم شخصی بیشتری داشته باشند مبارزه کردند و اون رو به دست آوردند.

زوج ها تونستند که دخالت خانواده ها رو در زندگیشون کمرنگ کنند.

تونستند که به همسایه ها آموزش بدند که کمتر در زندگی اونها سرک بکشند.

و اکنون پرسیدن حقوق دریافتی یک نفر خوب نیست.

تونستن که از مراسم های دست و پاگیر سنتی رها بشند اما ….

اما احساس تنهایی شروع به رشد کرد و همونطور که شعار بهداشت جهانی امسال در مورد افسردگی هست و نوشته بیا صحبت کنیم به دلیل همین دور شدن انسان ها و زیاد شدن حریم شخصی بوده.

انسان برای آزادی بیشتر تلاش کرد اما مجبور شد دوباره به قول دکتر فروم برای رهایی از آزادی تلاش کنه

اما انسان مایوس نشد و راهکارهایی برای خود دست و پا کرد

NGO ان جی او یکی از روش های ابداعی و جایگزین سنت هاست

بسیاری از مراسم قدیمی اشکالاتی داشت که حریم خصوصی را تحت تاثیر قرار می داد اما گروه ها با قوانین خاص، هم می توانست یک مسوولیت را در جامعه به عهده بگیرد و هم انسان ها را دور هم گرد آورد تا از افسردگی به دور مانند در ضمن اینکه قوانین آن مورد پسند اعضای آن هست که عضو آن می شوند.

در واقع در سال ۸۲ ، گروه نیک اندیشان را با همین دیدگاه ایجاد کردم.

می توان روش های بسیاری ابداع کرد تا زندگی انسان روز به روز بهتر گردد.

 شاداب و سربلند باشید.

Telegram

کانال و گروه تلگرام

یک کانال و یک گروه با نام سینا یاوریان در تلگرام ایجاد گردیده تا دوستان با سینا یاوریان و کارگاه های او بیشتر آشنا شوند.

 یکی از دوستان اشاره ای کردند که زبان شناسی از زیرمجموعه های روانشناسی هست و در ادامه نیز از من خواستند که در مورد حیطه موضوعات روانشناسی و روانپزشکی و روانکاوی توضیحاتی بدهم .

ادبیات سخن گفتن و اندیشیدن یک فرد از بسیاری از مسائل ذهنی او خبر می دهد بنابر این با ایشان موافقم که زبان شناسی در روانشناسی جایگاه دارد

در مورد تفاوت مفاهیم دو فعل گوش سپردن و شنیدن اشاره ای کردم، گوش دادن عملی فعالانه است و شنیدن عملی منفعل .

این موضوع در انگلیسی نیز بین listen و hear وجود دارد

Listen به معنی گوش دادن است

Hear به معنی شنیدن

چرا این موضوع را مطرح می کنم، کاربرد زبان و لغات می تواند که نشان دهنده ادبیات یک فرد باشد و ما را در حیطه روانشناسی وارد می کند اما اینکه یک لغت چه ساختاری دارد در حیطه زبانشناسی تخصصی است .

مثالی دیگر تفاوت مفاهیم دو لغت دانش و آگاهی

اینکه مفهوم دانش چیست و فرد آن را در کجا استفاده می کند نشان از ذهنیت فرد دارد اما اینکه دانش از دو قسمت دان که از فعل دانستن است به اضافه ش گرفته شده است ما را با روانشناسی ارتباط نمی دهد و آن در حیطه زبانشناسی صرف است .

این مطالب را از آنجایی مطرح کردم که حیطه عمل در این گروه شفاف سازی گردد آنگونه که دوستمون اشاره کردند.

پس کاربرد هر علمی از جمله زبانشناسی ، فرهنگ، جامعه شناسی و روانشناسی در زمینه عملی رشد فردی، حیطه موضوع گفت و گوش در این گروه می باشد.

هدف از تشکیل این گروه و کانال آشنایی دوستان با کارگاه ها هست که دوستان با آشنایی با کارگاه ها بتونند انتخاب کنند که کدوم کارگاه براشون مفید می تونه باشه و برای اون کارگاه ثبت نام کنند و شرکت کنند.

بسیاری اوقات ما نمی دونیم که مطالبی هم وجود دارند که می تونند در زندگی به ما کمک کنند.

رسانه ها و شبکه های اجتماعی این امکان رو فراهم کردند که مطالب بسیاری در اختیار ما قرار بگیره، ما هم از همین امکان استفاده می کنیم تا دوستان شاید با مطالبی برخورد کنند که بتونه انگیزه بیشتر برای تغییر در خودشون ایجاد کنه و روش های این تغییر رو هم در کارگاه ها در اختیارشون بزاریم .

ما گاهی نمی دونیم اصلا به تغییر نیاز داریم و هنگامی که به این نتیجه رسیدیم که به رشد که نوعی تغییر از آنچه که هستیم به آنچه که بهتر است باشیم لازم داریم، آنگاه این کارگاه ها و سمینارها می تونند به ما کمک کنند .

برخی از این کارگاه ها مثل کارگاه انگیزه و هدف خودش می تونه به فرد نیاز به رشد و تغییر رو هم نشون بده. گاهی افراد فقط سردرگم هستند، نه انگیزه ای دارند و نه هدفی در نتیجه اگر انگیزه ای و هدفی نباشه، نیازی هم به تغییر احساس نمی شه، بنابراین در این کارگاه شرکت می کنند تا انگیزه لازم رو برای پیش رفتن و تغییر پیدا کنند .

در مورد تفاوت دانش و آگاهی اشاره ای کردم، که با موضوع کارگاه ها بی ارتباط نیست .

دانش ، اطلاعاتی است که تولید یا جمع آوری می شوند، برخی فقط اطلاعات و علم تولید می کنند و برخی فقط اطلاعات و علم می آموزند

آگاهی هنگامی اتفاق می افتد که علم یا دانشی که به دست آورده ایم به عمل درآوریم .

در کارگاه ها ، ما لازم است به گونه ای عمل کنیم که در حین اینکه بسیاری از دانش ها را در اختیار شرکت کنندگان قرار می دهیم، روش های عملی کردن آنها را نیز با شرکت کنندگان تمرین کنیم

در خصوص عملی کردن دانش برای فهم بیشتر نمونه ای ذکر کنم. به طور مثال بسیار مواجه می شویم با افرادی که در خصوص منشور حقوق بشر کوروش مطالب بسیاری می سرایند اما هنگامی که نوبت خودشان در عمل به حقوق دیگران به طور ساده در خیابان یا در پیاده رو یا رانندگی می رسد خبری از رعایت حقوق بشر نیست!!! دانش به آگاهی درنیامده است .

در این گروه شاید من بتوانم دانش بسیاری در اختیار دوستان قرار دهم اما در کارگاه ها و سمینارهاست که آگاهی اتفاق می افتد .

موضوع ما در این گروه ، کارگاه های خودسازی هستند که برای آشنایی با من و این کارگاه ها ، ساعت ۱۰ تا ۱۰:۳۰ شب های فرد در خدمت دوستان هستم . اگر دوستان مشارکت کنند و سوال داشته باشند تا ۱۱۱ شب در خدمت خواهم بود.

این گروه برای تبادل نظر در حیطه روانشناسی و خودشکوفایی ایجاد شده است .

عنوان کارگاه های من
۱ ارتباط ، انتقاد ، مذاکره
۲ انگیزه و هدف
۳ هوش هیجانی
۴ اختیار ، انتخاب و مسوولیت پذیری
۵ – شناخت خود و ساختار کائنات
۶ سلامت تن و روان
۷ ارتباط زن و مرد

مطالب مرتبط به کانال @SinaYavarian ارسال خواهد شد .
دوستان در هر زمان که مایل باشند در این گروه می توانند در حیطه روانشناسی، رشد و انگیزش مطلب ارسال کنند و به گفت و گوش بپردازند .
اینجانب در شب های یک شنبه، سه شنبه و پنج شنبه از ساعت ۱۰ تا ۱۱ در گفت و گوش با زمینه کارگاه های مذکور مشارکت خواهم داشت .
امید که بتوانیم با ایجاد سینرژی (انرژی جمعی) از حضور هم بهره مند گردیم.

 

سینا یاوریان – سخنران ، مدرس و مشاور روانشناسی

Choose-Your-Path

نظریه انتخاب آقای دکتر گلسر

می خوام براتون در مورد نظریه انتخاب آقای دکتر گلسر بگم

از میانه نظریه توضیح رو شروع می کنم به خاطر اینکه بیشتر جذبتون می کنه

بخش های مختلف این مطلب در اکثر کارگاه های من هست؛ هوش هیجانی، ارتباط و انتقاد، رابطه زن و مرد، اختیار، انتخاب و مسوولیت پذیری

در ارتباطاتمون گاهی پیش میاد که می گیم دست من نیست

آقای گلسر می گه انتخاب همواره با ماست برای همین اسم نظریه اش رو گذاشته انتخاب

یکی از مقوله هایی که مطرح می کنه دنیای مطلوب فرد هست

اگر چیزی یا شخصی در دنیای مطلوب فرد قرار بگیره فرد اون رو پیگیری خواهد کرد در غیر اینصورت از اون دوری خواهد کرد

به طور مثال اگر زیتون در دنیای مطلوب کسی باشه همواره وقتی از رودبار یا منجیل رد می شه حتمن زیتون می چشه و می خره و اگه زیتون در دنیای مطلوبش نباشه اون رو نمی خره

فیلم انیمیشنی هم بر اساس همین مقوله ساخته شده با نام  Inside out

اگه یکی (نفر اول) در دنیای مطلوب یکی دیگه(نفر دوم) قرار بگیره، واکنش نفر دوم در مقابل رفتارهای نفر اول متفاوت از وقتی می شه که نفر اول در دنیای مطلوبش نبوده.

موردی که ما لازم میشه پیگیری کنیم این هست که به چه شیوه ای می تونیم در دنیای مطلوب یکی قرار بگیریم

بچه هایی که پدرشون در دنیای مطلوبشون هستند اگر پدرشون پرسپولیسی باشه اونها هم پرسپولیسی می شند

پرسپولیس هم میره توی دنیای مطلوب اونها

مقوله دیگه ای که آقای گلسر مطرح کرده در مورد جایگزین کردن زبان کنترل بیرونی با زبان کنترل درونی است که می تونه کمک کنه تا ما در دنیای مطلوب دیگری قرار بگیریم.

چرا اسمشون رو گذاشته کنترل بیرونی و کنترل درونی؟

کنترل بیرونی یعنی روشی که ما می خواهیم دیگری را کنترل کنیم

کنترل درونی یعنی روشی که در آن لازم هست خودمان را کنترل کنیم که اینجا به هوش هیجانی نیاز داریم.

در ضمن اگر دقت کنیم داره به ما می گه اختیار با ماست که کدوم روش رو انتخاب کنیم و نتیجه اش رو ببینیم

زبان کنترل بیرونی از نظر آقای گلسر که دیگری رو می خواهیم کنترل کنیم و اونها مانع خواهند شد که وارد دنیای مطلوبش بشیم : انتقاد، سرزنش، شکایت، غرغر، تهدید، تنبیه، تطمیع هستند.

و زبان کنترل درونی که به ما کمک می کنه تا به دنیای مطلوب فرد مقابل وارد بشیم؛ گوش سپردن، حمایت، تشویق، احترام ، اعتماد، پذیرش، گفتگوی همیشگی بر سر موارد مورد اختلاف هستند.

آقای گلسر می گه این هفت عادت کنترل بیرونی رو با هفت عادت کنترل درونی جایگزین کنیم تا به نتایج خوبی در ارتباطاتمون دست پیدا کنیم

موضوع اولی که مطرح کردم این بود که چگونه واکنشمون رو نسبت به یک عمل خاصی انتخاب می کنیم در حالی که بسیاری اوقات می گیم دست ما نیست؟

برای زبان کنترل درونی همان هوش هیجانی رو لازم هست ارتقا بدیم

….

شاداب باشیم و همیشه در مسیر رشد

سینا یاوریان – سخنران ، مدرس و مشاور روانشناسی

Transactional Analysis

گذری بر نظریه تحلیل رفتار متقابل

در نظریه تحلیل رفتار متقابل (TA ) بیان شده که رفتارهای اشخاص از سه بخش درونی ، والد ، بالغ و کودک ناشی می شوند.

کودک که نهاد هم نامیده شده ، می خواد که هر چیزی رو که دوست داره به دست بیاره.

والد درون وقتی شکل می گیره که والدین شخص از کودکی به فرد اجازه برآورده کردن خواسته هاش رو می دن یا نمی دن.

شخص وقتی بزرگ شد والد درون به عنوان جایگزینی برای والدین یا هر کسی که به او آموزش می داده می شه.

همچنین در مسیری که فرد بزرگ تر می شه یاد می گیره که خواسته های کودک درونش رو چطور می تونه از راه های درست برآورده کنه و اینجاست که بالغ درون شکل می گیره.

بالغ رو می شه فعال تر کرد و گاهی حتا از طریق بالغ درون از کودک درون در مقابل والد درون حمایت کرد

والد درون به شخص می گه تو نباید بلند بخندی، کودک درون می خواد بلند بخنده، اینجا یا باید خودش رو سرکوب کنه یا راهکاری پیدا کنه .که البته بالغ تصمیم می گیره.

نظریه تحلیل رفتار متقابل راهکارهایی رو ارائه می کنه و در بخش های تشخیصی پیشرفته اون در مورد بالغ آلوده به والد یا بالغ آلوده به کودک هم صحبت می کنه و اینجاست که اشخاصی مشکل دارند که بالغشان آلوده باشد و نتواند درست تصمیم بگیرد

سینا یاوریان – سخنران ، مدرس و مشاور روانشناسی.

conversation

آیا اصطلاح “گفتگو” درست است؟!

گفتگو

اصطلاح “گفت و گو” یا “گفتگو” معادل مباحثه در گویش فارسی ارائه شده و جا افتاده، که از نظر قاعده مندی و از نظر معنایی قابل بررسی می باشد.

اگر “گفت” را بن ماضی از فعل “گفتن” و “گو” را بن مضارع از گفتن در نظر بگیریم ، بن ماضی و بن مضارع در کنار یکدیگر قرار گرفته و یک اسم مصدر ساخته اند که معادل برای مباحثه و محاوره در نظر گرفته شده است.

در ساخت اسم مصدر “جستجو” که از بن ماضی “جستن” یعنی “جست” و بن مضارع آن که می شود “جو” استفاده شده ، از نظر معنایی مشکلی پدید نیامده است؛ چرا که پیگیری برای جستن با کنار هم قرار گرفتن بن ماضی و مضارع مورد تاکید قرار گرفته است.

اما ساخت اسم مصدر “گفتگو” با استفاده از بن ماضی و بن مضارع فعل گفتن، با تاکید بر “گفتن” نمی تواند معنای “مباحثه” که “گوش سپردن” نیز در آن نهفته است را به درستی برساند. “گوش سپردن” یکی از بخش های اساسی یک مباحثه است.

تاکید بر گفتار صحیح

در علم روانشناسی بر استفاده درست از لغات تاکید می شود چرا که کلمات مورد استفاده فرد به مرور ، عملکرد فرد را تحت تاثیر قرار می دهد. در اصطلاح ساخته شده برای مباحثه یعنی “گفتگو” ، یکی می گوید و سپس دیگری می گوید و بر روی گوش سپردن به صحبت طرف مقابل اشاره ای نمی شود. اینگونه می شود که ایرانی فقط به فکر این هست که نظر خود را بیان کند و نظر طرف مقابل را نمی شنود یا می شنود و گوش نمی دهد یعنی نمی فهمد. هنگامی که یکی صحبت می کند دیگری در مورد اینکه در نوبت خود چه خواهد گفت می اندیشد و به سخنان اولی توجه چندانی ندارد و با دقت گوش فرا نمی دهد.

گفت و شنود

از طرف دیگر ؛ افرادی هستند که اصطلاح ” گفت و شنود” را پیشنهاد می دهند، از اینرو تفاوت شنیدن با گوش دادن را با مثالی بیان می کنم؛ هنگامی که از جلوی در اتاقی عبور می کنیم از درون اتاق همهمه ای می شنویم، برای فهم اینکه چه صحبتی در آن اتاق در حال انجام است گوش می ایستیم و گوش می سپاریم. پس شنیدن صداها به معنای فهمیدن نوع آن یا مفهوم سخنان نیست، برای فهمیدن سخنان لازم است گوش بسپریم.

مثال ها

مثالی دیگر این است که در مباحثه یکی از طرفین نمی تواند مشغول گشت و گذار در شبکه های اجتماعی باشد و به طرف مقابل خود بگوید که شما صحبت خود را ادامه بده من می شنوم. شنیدن با گوش سپردن متفاوت است و لازم است که طرفین هنگام مباحثه حضوری، گوشی یا تبلت خود را کناری نهاده و تمام گوش شده و به همدیگر گوش بسپارند. بنابراین اصطلاح گفت و شنود نیز نادرست است چراکه شنودن یک عمل بدون فهم است به این صورت که هنگامی که صدایی را می شنویم برای اینکه نوع صدا و مبدا صدا را تشخیص بدهیم گوش می ایستیم. در زبان انگلیسی نیز ؛ Hear به معنای شنیدن تصادفی و Listen به معنای گوش سپردن است.

پیشنهاد نهایی

بنابراین به نظر من گوش سپردن عملی است که برای ساختن معادل فارسی اصطلاح مباحثه باید مورد تاکید قرار گیرد.

به این منظور می توان از واژه “نیوشیدن” به معنی گوش سپردن با جان بهره جست. ” گفت و نیوش” یعنی یکی بگوید و دیگری گوش بسپارد و این عمل به طور متقابل تکرار گردد تا تعاملی مناسب شکل گرفته و مباحثه ای نتیجه بخش عاید طرفین گردد.

بنابراین من اصطلاح ” گفت و نیوش ” را معادل برای مباحثه و محاوره پیشنهاد می کنم و از این پس خود آن را به کار خواهم بست.

البته اصطلاح ” گفت و گوش” نیز می تواند به کار برده شود. در مورد مصدر مرخم یا مخفف باید گفته شود که آن را نباید با بن ماضی اشتباه گرفت به مثال‌ها توجه کنید؛ در “نشست و برخاست” ، “نشست” معنی مصدری دارد که در اصل “نشستن و برخاستن” می باشد. همچنین “نشست” در عبارت “نشست کوه” در اصل به معنی “نشست کردن کوه” می باشد و معنی مصدری دارد. بنابراین اصطلاح ” گفت و گوش” در اصل “گفتن و گوش کردن” می باشد و هر دو یعنی “گفت” و “گوش” معنی مصدری دارند.

 

شاداب باشیم و آگاه در هوشیاری

سینا یاوریان
سخنران، مدرس و مشاور روانشناسی

 

Alternative

درمان های مکمل

در ابتدا می خوام که پاراگرافی رو از آقای “هرمان هسه” براتون بنویسم؛

“واقعیت شامل مجموعه حقایق و ضد حقایق است. در مقابل هر حقیقتی یک ضد حقیقت وجود دارد که آن نیز به نوبه خود یک حقیقت است. وقتی تنها حقیقت یا ضد حقیقت را در نظر می گیریم فقط نیمی از واقعیت در برگرفته می شود، که از کمال و وحدانیت بی بهره است.”

اگر به بیماری فشار خون مبتلا بشیم پزشکان دارویی را برای ما تجویز می کنند که وقتی آن دارو را مصرف می کنیم تا ۶ الی ۸ ساعت فشار خون ما متعادل می شه ، بعد دوباره لازمه که از اون دارو استفاده کنیم. آیا درمانی صورت می گیره؟ چه مدت اگر از این دارو استفاده کنیم درمان اتفاق می افته و ما دیگه فشار خون نخواهیم داشت؟ بیشتر داروهای رایج ، درمانی در پی ندارند، فقط می تونند به ما کمک کنند تا به طور موقت بتونیم متعادل باشیم و به زندگی روزمره مون برسیم.

آیا این دارو ها مفید هستند؟ آیا ما به این داروها نیاز داریم؟ بله همانطور که گفتیم این داروها به ما کمک می کنند که بتونیم به طور موقت به زندگی عادی برگردیم. اما آیا هیچ امکانی وجود نداره که ما بتونیم به طور کامل و همیشگی از شر بیماری هایی مثل فشار خون خلاص بشیم؟ اینجاست که روش های مکمل می تونند به ما کمک کنند. به همین خاطر اون پاراگراف رو از آقای “هرمان هسه” براتون نوشتم. هرچیزی به تنهایی کامل نیست و لازم هست که با مکمل هایی همراه بشه تا نتیجه نهایی بدست بیاد. به صورتی که بیان کردم پزشکی رایج روش هایی رو به ما پیشنهاد می کنه که بتونه ما رو در زندگی عادی نگه داره ولی این کار رو به طور موقت انجام می ده و درمانی در پی نداره. روش های مکمل پزشکی رایج که می تونند به مرور درمان رو در پی داشته باشند و سلامتی رو به ما برگردونند درمان های آلترنتیو یا مکمل نامیده می شند.

یکی از این روش ها می تونه یوگای تن و روان باشه. یکی دیگه از این روش ها می تونه طب سنتی ایرانی باشه. طب سنتی هندی –آیورودا و طب سوزنی چینی، هم از همین دسته روش ها هستند. در حین اینکه داروهای پزشکی رایج رو برای سلامتی موقت استفاده می کنیم ، هومیوپاتی هم می تونه یکی از روش های مکمل باشه که سلامتی رو بعد از مدتی صبر و حوصله به ما برگردونه. از روانشناسی هم می تونیم برای درمان استفاده کنیم. از اونجاییکه بسیاری از بیماری ها از اضطراب و استرس و مسائل مختلف روانی ناشی  می شند، روانشناسی و یادگیری تکنیک هایی برای کنترل اضطراب ها و استرس ها و تمرین اونها می تونه در نهایت منجر به درمان بیماری ها بشه. پس روش های مکمل رو فراموش نکنیم. یکی از این روش های مکمل رو به همراه درمان پزشکی رایج انتخاب کنیم تا درمان صورت بگیره. ورزش و تغذیه سالم هم به عنوان روش های اولیه و اساسی پیشگیری و درمان بیماری یادمون نره.

 شاداب باشیم.

سینا یاوریان – سخنران ، مدرس و مشاور روانشناسی